文华摘

第21章 千家诗5（第1页）

七夕

杨朴

未会牵牛①意若何，须邀织女②弄金梭。

年年乞与人间巧③，不道人间巧已多④。

【注释】

①牵牛：星名，在银河之西，俗呼牛郎，一名河鼓，又

名黄姑。大概以牵牛三星象牛头角、嘴之形，名之曰牵牛。

织女四星象梭形，因名之曰织女。

②织女：在银河东，传说为天帝之女，又叫她天孙，

会纺织，韩愈诗"天孙为织云锦裳"。传说天孙同牛郎结

婚，婚后被罚分居银河两岸，只许每年七月七日由乌鹊给他

们架桥，使他们相会一次。

③乞巧：因织女会纺织，古代女子便于七夕焚香陈瓜

果，祝贺她夫妇聚会，又向她乞求智慧，民间有穿七孔针之

戏。乞与，赐给的意思。

④巧已多：这个巧字同上巧字顺联而来，是指"机

巧"、奸诈，是贬义词了。

【解说】

杨朴，字契元，自号东野逸民。宋代新郑人。

七夕，咏者不乏其人，七夕的传说也较多。记载这个神

话故事的有《淮南子》、《博物志》、《晋书·天文志》、

《荆楚岁时纪》等书，后来又有《缃素杂纪》、《学林新

编》、《苕溪渔隐丛话》等书的考释辩证。按：七夕故事最

初人们认为天河与海相通，海上每年八月有槎来，一人随槎

去，见一妇人织，一丈夫牵牛饮水，问此为何处，曰，至蜀

问严君平可知。后指名随槎去的人为张骞（杜甫：“汉使虚

随八月槎"即指此），并增加张骞取织女榰（支）机石问严

君平事，并有牛郎织女结婚时天帝借钱三十万，后因债务使他

们分居的传说；有织女婚后懒于妇工受罚分居的传说（今

人则改为不许私到人间）。结果的处罚是分居两地，只准每

年七月七日由乌鹊搭桥使之相会。这本是优美的神话，是不

能也用不着去做科学解释的。至于"乞巧"一事则见于周处

《风土记》（据《渔隐》卷十一改写，于该集卷七所引《艺

苑雌黄》诸说未录）。

此诗特色"从乞巧立论"，以"设问见意"。

首句陡然而起：不知（兼有不管怎样的意思）牵牛的意

见怎样？我们"须邀"（是一定要邀请）织女弄金梭的。第

二句用反接法补叙。因为七夕是他们夫妇一年一度唯一团聚

的日子，在这个日子里请织女来弄金梭，未免会引起牛郎的

不满，但牛郎究竟满意不满意呢？以不定的语气来说，并以

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